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    小学课程改革汇报材料-20210705000308

    时间:2021-07-08 08:53:34 来源:shoasis图书馆 本文已影响

    小学课程改革汇报材料

    课程催放儿童的生命之花 ——我的课程观 尊敬的各位 、各位同仁:

    大家好,我叫,市小学,现任该校校长、党委书记。从教26年来,在学校文化、课程 和建设等方面做了很多尝试,得到了上级 和同行的认可。今天能在这里跟大家进行一个过于课程的交流,我感到非常荣幸。做的不好,还请各位批评指正。

    一、学校根本情况 市小学位于东区,由原路小学迁建而成,目前有在校学生4900余人,教师249人,有两个校区。校区在xx年11月投入使用,校区在xx年9月投入使用。

    近几年,小学抓住开展契机,确立“润责”为核心办学理念,以“做一个负责的人”为校训,用责任来浸润全体师生的心灵。

    学校在“润责”教育理念的滋养下,以“做一个负责的人”为校训,以责任教育为统领,创设了“一大理念,五大支柱”的学校教育新体系。全校师生在“润物细无声”的润责理念熏陶下,逐步懂得责任、学会担当……近年来,学校先后被评为中国创新教育学校、全国“童趣杯”爱心大队、全国“争当小实验家活动”优秀单位、全国合作学习重点试验 、山东省标准化学校、山东省绿色学校、山东省中小学特色课堂文化建设重点试验学校、山东省少先队工作标准化学校、山东省童心阅读实验 。具体的经验做法在《中国教师报》《现代教育导报》《山东教育》《根底教育参考》《中小学校长》等报刊 上进行了宣传和推荐。

    (一)学校文化突出时时处处育人实效 鲁迅先生说“要想造就天才,首先必须准备天才生长的土壤。” 也说过:“人创造环境,同样,环境也创造人。”校园环境对学生教育起着潜移默化的熏陶和启迪的作用,一个布局合理,生机盎然、整洁优美、宁静有序、蓬勃向上、健康和谐的校园环境,对学生的健康成长和开展,必然产生巨大的影响。

    初入校园,主教学楼上方“做一个负责的人”七个大字熠熠生辉,这是学校的校训。校训开宗明义、主题突出、简洁明了、位置醒目,凸显我校的责任教育主题,时刻提醒师生要做一个负责的人。

    正对校门的是责任文化墙,正面篆刻学校的办学特色——责任,与校徽组成一个有机的整体。

    反面各有大手小手和深深的大小足印,让人对责任教育产生无限遐想。

    在责任 东侧设置了竹简式石雕责任墙,它形如一卷展开的竹简,古朴典雅,与校园环境融为一体,上镌学校教育理念及古今中外对责任的经典诠释,时刻警醒着师生要牢记责任。

    漫步校园,楼名路名园名特色鲜明。学校共有七栋楼,分别以“弘责、励责、笃责、尚责、尽责、明责、润责”命名。润责大道、尚责路、明责路、弘责路的命名均契合责任教育主题。“守责”有抱朴守拙、恪守责任之意,是学校践行“责任教育”的根本保障。“明责”取意知责明理、责己责人,是学校践行“责任教育”的行为准那么。“笃责”取意敦笃勤奋、勤勉力行。是学校践行“责任教育”的行为起点。“励责”取意责任修身、励志图强。是学校践行“责任教育”的行为方向。“尽责”取意竭智尽能、无私奉献。是学校践行“责任教育”的矢志追求,寄予教师栉沐风雨、诲人不倦。“尚责”意为崇尚责任、以责为先,是学校践行“责任教育”的精神基点。“弘责”取意弘扬责任、精益求精、尚善尚美,是学校践行“责任教育”的致远追求。

    在校园园区里设置了多块石头,在石头上镌刻了“礼”“忠恕”“勤”“健”等字样,利用传统文化对学生进行教育。在这里我仅举一二例说明。“诗礼”中补充:“礼”的本意是对先人和神灵的尊敬,后来引申为礼仪礼节。“礼”是让我们明确社会中每个人的身份,明白与这个身份对应的责任和义务,然后按照所应承当的责任和义务去做人、做事。比方《礼记·昏义》中说:“礼始于冠,礼本于昏。”“冠礼”就是成年礼,成年了,你不再是一个孩子,一言一行、一举一动,都要对自己负责、对家庭负责、对社会负责,所以说“冠礼”就是给予一个做人的尊严和责任,不是吃喝一顿就完了。“礼本于昏”,结婚意味着以后不仅仅为自己考虑,还要为对方考虑,不仅要为自己的家庭考虑,还要为对方的家庭考虑,同时对后代负有教育的责任,所以婚礼就是隆重的告诉双方,你们的身份变了,责任也变了,因此古代对责任教育是非常重视的,也是非常艺术的。我们利用这些石刻对学生不断渗透责任教育,赋予不同阶段不同的人生责任。

    润责会堂前有两棵柿子树。每年瑞雪初降,都会呈现“瑞雪兆丰年,柿柿景

    如意”的美丽景观。柿子悠然地长在树上,直到自行掉落的那一刻。见证柿子生命的自然轮回,这是在校每一位师生的责任。我们就是要让责任教育像空气一样,处处熏陶着人的底色,责任感就像地下水一样,时时滋润着人生的根基。

    学校校园有一棵树没有成活,我们及时抓住这个小细节对学生进行生命的责任教育。“成长是生命的唯一见证”“当你无限接近死亡时,才能深切体会生的意义”。润责会堂前有两棵柿子树。每年瑞雪初降,都会呈现“瑞雪兆丰年,柿柿景如意”的美丽景观。外校来参观的老师们都会惊讶, 没有人早早来抢摘柿子?这也归功于责任教育。让柿子悠然地长在树上,直到自行掉落的那一刻。这是在校每一位师生的责任。我们就是要让责任教育文化像空气一样,处处熏陶着人的底色,责任感就像地下水一样,时时滋润着人生的根基。

    在全国第五届“推动学校文化建设,打造特色名牌学校”实施战略研讨会上,作了《责任教育托起幸福教育梦》的典型发言。

     政策法规司原副司长张文、山东省教育厅副厅长张志勇等都对学校的文化建设给予了充分肯定。

    (二)责任教育于细微处浸润学生心灵 “给我 6 年时间,还你一个阳光少年。”这是小学对全体家长的治学承诺。学校把学生德育教育与各项活动紧密 ,顶层规划,基层实践,于细微处浸润学生心灵。

    常规活动夯实责任。升旗仪式创新开展“一分钟军姿”活动,在学校宣传栏、网校开设固定版块:“每周责任之星”“每周责任小故事”和“每周责任寄语”。各班都设计了造型美观、彰显个性的“责任文化墙”,级部“责任小明星”风采展成为一道亮丽的风景线。以“责任小明星”评选为平台,深入贯彻落实责任教育,把学生一日常规、文明礼仪、卫生路队、平安纪律、主题活动等表现情况全部纳入评选的内容,采取自评、互评、家长评、老师评等形式全面客观的对学生进行等级评价。评选出的责任小明星在级部风采展板上进行照片展示,号召学生向小明星看齐,鼓励更多的学生自律自强,争当责任小明星。

    “诚信角”见证责任。设立“红领巾失物招领处”,又名“诚信角”,由学生组成的红领巾志愿者效劳队进行日常维护。学生捡到他人的遗失物品,都会主动放到“诚信角”的相应格子里,填写“红领巾责任储蓄单”。丧失了东西的学生可以随时来认领自己的失物,填写“红领巾责任取物单”。拾金不昧人人夸,

    老实守信更可贵。在“送来”“领走”的过程中切切实实培养学生的责任意识。

    “社团活动”落实责任。组建小记者站、小实验家、诗文朗读、军乐队、太极拳等社团。自 xx 年起,在全校学生中开展太极拳课程,引领学生了解中国传统文化,每年 教师赴陈氏太极拳发源地——陈家沟学拳进修,借助体育课、阳光体育时间相机教学,并选拔学生组成太极拳社团,学生在一招一式中体会中华传统。太极拳和太极扇表演屡次在各种文艺汇演中展示。太极拳社团活动不仅是对学生整体素养的开展,更是对中华文明的 传承。

    假期履行责任。将责任教育向家庭向社会延伸,除了评选“百名责任家长”外,还开展“我的假期我负责”活动,学生在学校里参加一系列的责任教育,有教育、有活动、有监督,可是放假之后,在家里缺少了学校的教育环境怎么办?特别是寒暑假,很容易出现“5+2=0”的教育现象。假期里对学生的责任教育,主要是从对自己负责、对家庭负责一些简单的事情做起,从根本的衣食住行、文明礼仪做起。学校统一设计活动量表,家长监督共完成,开学后统一上交,评选“假期责任小明星”。

    (三)“传统+科技”演绎精彩校本课程 学校把课程作为实施素质教育的重要载体,构建了“一三五校本课程”体系。“一”是指校本课程 要围绕“润责”这一核心。“三”是指三级课程,多数人参加的课程为一级校本课程,局部人参加的为二级校本课程,少数人参加的为三级校本课程。“五”是指五责课程,即:文明礼仪类守责课程;语言文学类弘责课程;科学科技类励责课程;艺术体育类尚责课程;生活实践类明责课程。在校本课程建设中,特别强化国学、古筝、剪纸、太极、三棋、泥塑、茶艺等优秀传统文化教育,又特别增设小机器人、小实验家、创客、无人机表演、星球大战等科技类课程,让传统和科技互促共进。

    自 xx 年开始择优引进《国学》教材,全面推开国学校本课程。每年一年级新生都要在国学堂身穿汉服、头戴礼帽 隆重的拜师礼, 传统文化的魅力。校区将国学与韵律操结合,把传统文化与健身融合在一起,实现国学与艺术的融合。上午课间操时间,伴随着悠扬舒缓的乐声,四千多名学生屏气凝神在操场上同舞太极拳,一招一式刚柔并济,举手投足颇有韵味,这是学校太极拳校本课程的常规展示。每周三在课间操结束后,学生们会奔向自己的“私人定制教室”,

    校本课程拉开帷幕。国学、话剧、三棋、国画、泥塑、剪纸等,学生根据自己的兴趣爱好,在心仪的课堂上享受传统文化的熏陶。xx 年,由学生和老师编演的故事剧《红岩魂》一举夺得“市第三届故事力大赛”一等奖。

    为打造科技课程训练 ,学校建设了目前市最大最先进的校园科技馆和“桃娃梦工坊”创客室。以科技馆为阵地,开设了音乐制作、科技入门、数字星球、科技体验、数学建模、地理地图、拓扑练习、积木搭建等课程。依托创客室,引进全套乐高机器人设备、高端 3D打印机等,组建了以机器人和编程为两大亮点的创客教育体系,培养了一批有着较强科学素养的创客学生。在山东省第二届创新教育节上,学生设计的水果钢琴、打地鼠等交互类软件,智能探测机器人、多功能导盲杖等智能硬件获得了与会者的一致好评,山东省教育厅副厅长张志勇在参观了学校“桃娃梦工坊”展区后,欣然题词:“在创客中,飞出未来的梦想!”学校每年都举办创意童年科技节,普及科学知识,激发学生科技智慧创造力。在WRO世界青少年机器人奥林匹克竞赛中,学校机器人创意队和足球队均获全国一等奖。在全国“争当小实验家”科学体验活动、山东省数字化科普知识竞赛中累计有 104 人获得国家级奖项,326 人获得省级奖项,有 10 名学生获得“中国少年科学院小院士”荣誉称号。

    二、对课程的认识 (一)“课程”是什么 在我国,“课程”一词始见于唐宋时期。唐代孔颖达在《五经正义》里注释《诗经·小雅》时说:“教护课程,必君子监之,乃依法制。”此处“课程”的意思即以一定程序来授事。宋代朱熹在《朱子全书·论学》中也屡次使用“课程”一词,如“宽著期限,紧著课程”,又说“小立课程,大做工夫”。这里的“课程”已有课业、进程的意思。在国外,“课程”一词是从拉丁语“currere”一词派生出来的,意为“跑马道”,指赛马场上的跑道,后转义为“学习过程”。1861年,英国教育家斯宾塞在他的《教育论》中“什么知识最有价值”一文中最早使用“课程”一词,他把教育内容的系统 统称为“课程”。课,指课业,即教育内容;程,指程度、进程。课程,就是学生所应学习的学科总和及其进程和安排。

    (二)“课程”的历史沿革

    从古至今人们对课程一直在进行不断探索,从古至今课程 都是存在的。因为,课程 是国家意志的表达。

    作为中国古代教育重要组成局部的课程从先秦“六艺”到孔子定“六经”,再到“罢黜百家,表章六经”,最后到“四书五经”,国家的 课程几千年保持了高度的统一性和延续性。直至清朝,古代课程已经完全沦为由统治阶级任意修改、解释进而实施封建统治的工具。

    19世纪末20世纪初的光绪年间,具有普世性的中国古代启蒙教育正式开始。中国古代用“蒙学”的方式开始启蒙教育。学生在专门的蒙学馆、私塾、书屋里学习,最初学习的内容都是启蒙性的东西,如三字经、百家姓、千字文等,主要是培养学生的表达能力,对语言的使用能力等。

    从古代的蒙学、书院等过渡到近代的普通教育课程设置,这一阶段是从光绪、慈禧年间开始的,被称为过渡性阶段。1902年,清 公布了《钦定学堂章程》,在学堂中引入了近代西方的一些文化知识。

     之后,我国才有现代统一的教育制度。20世纪30年代,我国的课程设置才与现在的接近。

    现当代国家对课程 更是万分重视。国家教育行政学院原常务副院长、党委书记黄百炼语:“课程是国家意志和 核心价值观的表达,它承载着教育的思想、教育的内容、教育的理念和教育方式,它是我们教书育人的一个核心任务,正因为课程是国家意志和 核心价值观的集中表达, 高度重视课程的 和开展。” 《中国教育》也撰文:课程是实现教育目的的重要途径,是 教育教学活动的最主要的依据,是集中表达和反映教育思想和教育观念的载体,因此,课程居于教育的核心地位。

    建国以来的课程 已经进行了八次。

    第一次,是1950年,我们国家开始了 成立以后的第一次中小学课程教材 。这次课程 主要是废除 时期的教育制度,确立 的教育制度。

     了小学各学科课程暂行标准和中学暂行教学方案,形成了第一套全国通用的中小学教材。

    第二次,是1952年,在第一次立新的根底上, 了进一步修订的中小学各学科教学大纲,并依据新大纲完成了全国第二套新教材的编写工作。这次课程改

    革几乎是全盘照搬苏联模式,完全按照苏联模式来开设课程。

    第三次,是1958年,当时国家的总路线是“鼓足干劲、力争上游,多快好省地建设 ”,在教育方面也提倡要“大干快上”。当时每个公社都办大学,村办中学,大队都可以办小学。在课程设置方面,强调与生产劳动相结合,与工农相结合。

    第四次,是1963年,国家发布了关于教育 的文件,要求回归到以前的课程设置及课程安排。此次 将五分制改为百分制,由学俄语变为学英语。

    第五次,是1978年,“ ”结束,百废待兴,课程 也不例外。国家 力量对全日制中小学各科教学大纲进行了修订并公布了全日制中小学各科教学大纲(试行草案),新教材的编写工作也紧锣密鼓。这次的课程 主要目的是拨乱反正,一个重要标志就是恢复高考。此时的课程设置既遗留有 时期的色彩,也有向科学靠拢的色彩。

    第六次,是1981年开始的,原国家教委颁发了《五年制中学教学方案(修订草案)》、《五年制小学教学方案(修订草案)》、《六年制重点中学教学方案(试行草案)》;1984年,又公布了《六年制小学教学方案(草案)》;1986年4月,《 义务教育法》正式公布并于同年7月1日开始实施,国家教委制订了义务教育小学和初中阶段教学方案(草案), 编写了第六套通用教材在全国使用。当时已有和国际接轨的意识。以前所谓的和国际接轨其实就是和苏联接轨,现在那么是真正意义上的和国际接轨。课程内容有了很大更新,自然科学中的许多成果被纳入课程中,理科不再享有唯我独尊的局面。

    第七次,是1988年开始,原国家教委陆续公布了“九年制全日制小学和初中各科大纲”的初审稿,1990年,编写了第七套全国通用教材。同年,国家教委还 修订了1981年的高中教学方案和1986年公布的高中教学大纲。1992年,九年义务教育全日制小学、初中各学科教学大纲正式公布。这次课改是在知识经济来临的背景下展开的,有一个非常明显的指导思想:中国教育要融入到国际教育中去。这个指导思想在xx年开始的第八次课改中表现得更为淋漓尽致。

    第八次,是从xx年国家正式公布《根底教育课程 纲要(试行)》开始。其实从1996年开始,国家 就用三年多的时间对当时的根底教育课程进行了调查、研究、论证,于1999年1月正式成立国家根底教育课程 专家工作组;

    1999年底至2000年初召开了根底教育课程 工程启动会议;xx年1月形成课程标准意见征求稿,并于7月正式公布17个学科18本课程标准;xx年4月至6月对20个学科50种教材进行了初审和复审;xx年6月正式公布《根底教育课程 纲要(试行)》;xx年秋季新课程开始在国家级实验区进行实验;xx年秋季,全国各省、自治区、直辖市实验区进入实验。

    相比以前七次课程 ,第八次课程 被称为新课程 。既然前期的课程、教材是经过屡次 完善、多年总结研究的成果,那么, 还要兴师动众,进行这新一轮的根底教育课程 呢? 原因是多方面的:

    从国外因素背景来看,信息化社会的到来,经济全球化的冲击,许多国家都提出加强国际合作,教育上要培养面向世界的公民。

    从国内大环境来看,教育是世界各国国力竞争的制高点,基于对教育功能准确而深刻的认识, 提出了“科教兴国”战略,并且党的十五大明确提出要把教育摆在优先开展的战略地位。

    从 自身遗留的问题看,建国以来,尽管我国进行了七次根底教育课程教材 ,但是,这七次 ,主要偏重于教学方面的 ,特别是在教学方法上、教学方式上想了不少方法,出了不少经验,而对于课程,对于教材, 的不多,触及的太少,力度不大,深度不够(教材虽然出了七套,但后一套教材根本上是对前一套教材的修订),不少弊端没有铲除,甚至没有受到冲击。随着我国 开放和 现代化建设进入新的时期,面对日新月异的科学技术的开展和时代对培养目标的新要求,现行根底教育课程存在的问题和弊端日显突出。这些综合因素,催促着 势在必行。

    新课程 可以说是国家行为、深层次、多层面的 。它经历了一个较长时间的准备过程,进行了较为深入了调查研究,征求了多方面意见形成的。世纪之交的新一轮根底教育课程 ,是深化教育 、实现教育创新、全面推进素质教育的重大举措。

    (三)课程的开展现状 经过一次次课程 的洗礼,很多学校做了诸多尝试,经历阶段可以用三句古诗来概括。

    一是空山不见人,但闻人语响。学校开展理念多,实践少;规划多,落实少; 二是乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。学校的文化、课程、课堂等多个方面广泛开展,但也仅仅是浅草,就是刚刚起步。理念、概念纷呈,乱花渐迷人眼; 三是自顾无长策,空知返旧林。经过多年的开展和沉淀,进一步标准和固化,到了一个瓶颈期、高原期。怎么样继续开展责任教育,我们还要从初心去拷问——培养什么样的人和怎么样培养人的问题。

    三、课程实施的要求 新课改的路上有欢笑,也有泪水;有苦,也有甜;痛快过,也委屈过;成功过,也失败过。基于这一路的经历和实践,我们有了以下的深刻反思。

    1 1 、 把立德树人作为开展主方向 确定的党的教育方针是,坚持教育为 现代化效劳,为人民效劳,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体全面开展的 建设者和 人。我们将继续把立德树人作为开展主方向。

    以礼立德。孔子曾说:“不知礼无以立”。孟子也说过:“敬人者,人恒敬之,爱人者,人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特说:“礼貌是有教养的人的第二个太阳”。这些都充分说明“礼”是何等重要。学校必须切实加强小学生文明礼仪养成教育,引导学生从小掌握校园、家庭和公共场所的礼仪根本知识,逐步养成个人良好的行为习惯,树立正确的道德观念,引导学生学会做人,使学生成为在校是个好学生,在家是个好孩子,在社会上是个好公民。首先要普及文明礼仪知识,让学生“知其然,更知其所以然”。对他们提出明确、具体、详细、可执行性高的要求。其次狠抓养成教育。坚持开展班级例会、先进典型人物表彰等活动,使学生从“要我这样做”转变为“我应该这样做”,让良好的行为习惯内化为学生的自觉行为,逐步养成良好的道德情操、行为习惯。

    以文润德。《 完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出:加强中华优秀传统文化教育,是深化 教育和中国梦宣传教育的重要组成局部;是构建中华优秀传统文化传承体系,推动文化传承创新的重要途径;是培育和践行 核心价值观,落实立德树人根本任务的重要根底。在中华民族五千年悠久的历史长河中,孔融让梨、岳飞问路、程门立雪等等典故成为了珍贵的精神财富。绘画、书法、戏曲等传统艺术,以及中国功夫、中药、剪纸等传统

    技能也都成为了中华民族的珍贵财富。小学段要根据实际情况,从传统文学、传统艺术、传统技能等多方面,通过开设课程、兴趣小组等多种方式,开展启蒙教育、认知教育,培养学生热爱中华优秀传统文化的感情,了解中华优秀传统文化的丰富多彩。

    以行弘德。教书育人,旨在立人。1985年教育体制 决定中曾强调指出, 教育体制要调动各方面的积极性,最重要的是调动教师的积极性。百年大计教育为本,教育大计教师为本。不管什么 ,人的因素永远是第一位的。《 关于全面深化课程 ,落实立德树人根本任务 》第一次提出学生的核心素养问题,这个核心素养体系就是明确学生应具备的适应终身开展和社会开展需要的必备品格和关键能力,突出强调了个人修养、社会关爱、家国情怀,更加注重自主开展、合作参与、创新实践。并要求把核心素养和学业质量要求落实到各学科教学中。xx年2月, 教科文 发布报告《走向终身学习——每位儿童应该学什么》,提出培养孩子的核心素养,即从“工具性目标”转为“人本性目标”。在根底教育阶段,尤其要重视身体健康、社会情绪、文化艺术、文字沟通、学习方法与认知、数字与数学、科学与技术等七个维度的核心素养。所以,深化责任教育,必须“目中有人”。“读万卷书,不如行万里路”,立“责任之德”,必须落实到每个人实实在在地行动上。

    2、把课程作为开展的主渠道 课程是指学生所应学习的学科总和及其进程与安排。广义的课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和,包括国家课程、地方课程、校本课程。国家课程,是国家 门规定的统一课程反映了国家教育标准;地方课程,是由省一级教育行政部门充分利用地方课程资源而设计的课程。这两项课程必须按照要求严格执行好。除此之外,还要做好校本课程。校本课程有教师的积极参与,考虑到了学生的实际认知背景与需要,融合了学校的主客观条件及其所处地区的经济与文化水平,还大幅彰显了学校的自身特色,是对国家等课程的补充和延伸,使课程形成一个纵向结构,让课程充满活力。现在有些地方出现了学校特色课程开展的功利化、狭隘化倾向,为特色而特色。有的不顾地方、教师、学生的实际,大肆开设校本课程,盲目追求多、特、新、奇,外表热热闹闹,实际杂乱无章。有的只管开设,不管评价,导致质量低下,甚至成了装饰教育的花

    瓶。校本课程的核心是“校本”,是为了学校,在学校里发生,基于学校。从这个认识出发,做好学校课程体系,要从以下渠道入手。

    (1)精简优化,突出重点。学校特色课程的建设,内在逻辑有三个方面:一是对人的培养价值有独特的认知;二是学校资源的独特凝聚;三才是学校品牌的独特塑造。所以,校本课程的 要立足学校实际、学生实际、社会实际。任何一所学校都有自己的文化底蕴,偏离了学校文化与特色去盲目 学校课程,容易让课程流于形式。只有多所学校的特色化,才会形成教育整体的多样化,才能防止千校一面。所以学校要提炼核心价值文化,将其作为校本课程的重要素材。一些学校进行课程建设的唯一指向是追求办学特色,这是特色化课程的误区。追求课程建设的特色化,说到底,是要遵循儿童本位,如果特色课程建设是为了学校办特色而不是满足儿童开展的话,这个特色不是学校所需要的。

    (2)提高 和实施的水平。提高 和实施的水平,根本点是要遵循规律,多方挖潜。学校教育开展与地域资源息息相关,校本课程要整合地域特色,让地域资源成为课程要素。学生家长所从事的行业几乎涵盖社会所有的层面,其中不乏行业精英和专家学者。学校就可以邀请局部家长开设特色课程。专家也是极为重要的人力资源,学校要不断邀请资深专家来校作专题报告,指导课程的 实施。泰勒在《课程理论》中说,课程的设置要考虑三个因素,即教师的水平、社会的需要和专家的建议,这是校本课程 和实施最根本的立足点和出发点。当然还要注意一个倾向,就是课程泛化的问题,要防止“校本课程是个筐,什么都往里装”,防止一说开展就是课程,把学校所有的工作都纳入课程的倾向。

    (3)改善评价方法。主要评价三方面的内容。第一,要科学制定评价课程标准。校本课程标准,既是 实施校本课程的指挥棒,也是进行评价的依据。实施者确定的课程标准,要明确,具体,教育的目的意义、确定依据、实施途径、教育内容等都要清晰,方式方法要可行,教育动机要符合实际和规律,不可一味追求高大上。第二,要优化评价手段。可以采取过程性+终结性评价的方式。特别要重视校本课程的过程性评价,要勇于放弃功利性评价,把学生的兴趣与参与作为重点,通过过程监督,检查课程标准的落地实施情况。第三,要评价实施的结果。通过展示、竞赛或者考试等方式,考查课程实施的效果,提高教师 实施校本课程的科学性、严肃性和有效性。

    3、把课堂深度学习作为开展的主阵地 新一轮根底教育课程 的核心目标,是学生学习方式的变革。新课程倡导的学习方式,是自主、合作、探究。新课程课堂教学的三维目标要求,让学生在学习掌握知识与技能的过程中,掌握学科学习的方法与规律,同时在情感、态度、价值观方面获得协调开展,从而推动学生持续走向深度学习。深度学习,应该是主动学习,抓住事物“本质”的学习,并且能够学以致用。

    (1)思维导图——思维方式的变化,突出结构化、逻辑性 思维导图又叫心智图,是用图表表现的发散性思维。它运用图文并重的技巧,把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来,把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接,与传统单一线性思维方式相比,它更加突出结构化和逻辑性。它可以用于知识创新和思维创新,利用记忆、阅读、思维的规律,协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡开展,在知识创新和思维创新方面,可以开启人类大脑的无限潜能。还可以用于获取和存储知识,通过绘制思维导图,把杂乱的信息有条理地 起来存储在人脑中,同时使抽象的知识以知识网络的形式存储起来,变得可视化。还可以用于交流、评价、反思和调控。绘制出来的思维导图可以用于交流和共享,运用思维导图的可视化优势,学生自己或者他人都可以对认知过程和思维过程进行评价、反思、修改和调控,从而提升认知技能。学生绘制思维导图的过程,就是对知识进行结构化 的过程,从而使学习更系统、深化。

    (2)问题导向——解决问题方式的变化,突出方向性、针对性 新一轮课程 要求变革教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生的互动方式,强调自主、探究、合作的课堂教学模式,突出课堂教学的 、和谐气氛,注重学生创新精神、实践能力和个性培养。以问题为导向的课堂教学不是传统的“师讲生听”,也不是学生预习自学的过程,而是在教师指导下的自主学习,是让学生尝试着解决一个又一个新问题的探究学习,更加突出方向性和针对性。这样的课堂教学以问题为中心,以知识和能力为两条主线展开教学过程。上课一开始,直接向学生呈现问题或任务,要求每个学生进行自主探究,尝试解决问题,教师那么观察学生的学习状态,根据学生的需要,适时调整问题,并提供相应的教学时间和教学策略支持,教学过程中不断循环该探究过程,

    直至学生 或者合作成功解决教师提出的问题或任务。

    (3)训练导学——学习方式的优化,突出层次性、标准化 训练导学与“目标导学”、“先学后教,当堂训练”有着异曲同工之妙。以明确的目标为课堂教学活动的导向,以师生活动的构建为根本形态,以达标测试为检验教学效果的根本手段。通过优化课堂教学结构,采用目标性、自主性、开放性、合作性等教学策略,整体优化学习方式。与传统的光讲不练、只学不练的课堂相比,更加突出学习的层次性和标准化。课堂主要分为三个板块。第一板块是目标导航,第二板块是知识探究板块,通过多种方式达成教学目标。第三板块达标测试阶段是课堂的关键环节。检验目标达成的方式也是多样的,根据不同学科、课型、教学内容确定,通常以检测题为主。教师根据教学目标,设计好检测题,让学生 完成。学生达标情况当堂反应,发现问题,及时处置。并精准地把握共性的和个性的问题及症结所在。对表现出色的学生要给予及时表扬和鼓励,同时也确定好了课后 的对象,有针对性地进行课外 。

    东风催放花千树,在课程 之路上,我们要 ,砥砺前行。

     说,如果我们忘记了苏联,那就没有良心;如果谁要回到苏联,那就是傻瓜!我想,对待新课程 我们也要秉持这样的态度:借鉴以往、不断反思、认真平析、继续再战! 谢谢大家!

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